“嘿嘿。”高务实笑了笑,但没有立刻表态,而是继续道:“第二次帕尼帕特战役的胜利,使莫卧儿军威大振。然而,阿克巴虽然顺势攻占了德里,但是这时莫卧儿人的势力还仅限于德里和阿格拉两座城市以及奥德一部分地区。
既然你刚才猜测了这位‘顾命大臣’的结局,那我就先说他吧。阿克巴的保护人拜拉姆汗,的确曾为阿克巴立下汗马功劳。但是,他专权骄横,残酷迫害非同信仰廷臣,受到群臣反对。而逐渐成长起来的阿克巴,也的确越来越不愿受到他的束缚。
1560年,即嘉靖三十九年三月,阿克巴采取果断措施,宣布解除拜拉姆汗的宰相职务,迫其朝圣麦加,而自己则亲自掌握大权。然而当拜拉姆汗途经古吉拉特邦时,为一名刺客所暗杀。次年,阿克巴亲政。”
“果然不出所料,小帕地沙手段确实不错。”刘馨摇头道:“我就说这位老兄肯定会死得不太体面吧。”
高务实笑了笑,没有过多解释。其实刺杀拜拉姆汗的刺客出身于帕坦部族,其父于五年前的一场由白拉姆汗统帅的战役中殒命。
至少明面上来看,这刺客并无太多被指使的痕迹,更多的是为了报拜拉姆汗对他的杀父之仇。当然,这里面是否还有其他一些传奇故事,高务实也并不清楚就是了。
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既然高务实没有置评,刘馨就只当他是默认,因此追问道:“后来呢?这个阿巴克的掌权之路不会就这么顺顺当当吧?”
“麻烦自然不少,但你猜错了,总体上来说阿巴克的掌权之路还真是比较顺利的。”高务实接着道:“当时他毕竟十分年轻,还不得不任用一批旧的同信仰贵族和印度教徒官吏管理行政和军事。由于这两批人之间矛盾很大,因此在罢黜拜拉姆汗之后的几年里,宫廷斗争十分激烈。
不过,阿克巴巧妙地处理了贵族之间的争斗,并且逐步发展自己的势力。两年之后,他开始亲自处理行政、军事大事,确立了他作为一个专制君主的统治地位。”
“咦,这么轻描淡写就解决了内部问题,那还真是挺有点本事了。”刘馨微微蹙眉,把对阿巴克的评价又提高了一个档次。
“内部理清,就要对外了。”高务实感慨的叹了口气,道:“阿克巴巩固了自己的统治地位以后,便开始对周围地区进行大规模的征服。他有一句名言:‘一个帝王应该专心于征略,否则他的邻国就会起兵打他。’从原本的历史上来看,这句话一直是后代莫卧儿王朝对外政策的指导思想。
当时,阿克巴面临的主要敌人是印度西部拉贾斯坦境内的拉杰普特人。他用怀柔和军事征服的两手政策对付他们。阿克巴对愿臣服于他的拉其普特人采取较开明的政策,如免除他们的人头税、尊重印度教庙宇、废除拉其普特人把新娘送入莫卧儿后宫的陋习。这种政策争取了很大一部分拉其普特人。”
“送新娘去莫卧儿后宫,这就是所谓的初夜权吧?”刘馨眉头大皱,然后有些肯定地道:“阿克巴还不错,这陋习废除得好。”
高务实笑了笑,继续道:“同年,阿姆培尔(今印度斋普尔)地方的拉其普特王公比哈里·乌尔不战而降,因此他和他的两个儿子受到阿克巴的重用,阿克巴还娶了他的女儿,借以维持同拉其普特人的友好关系。
由此,很多拉其普特酋长归顺阿克巴,当上莫卧儿帝国的‘曼达尔沙’——这是一种军事首领。自此之后,莫卧儿帝国的骑兵中有三分之一是拉其普特人,说明阿克巴开明的政策使剽悍的敌人变成了他最忠诚的战士。
当然,也有一部分拉其普特人顽强抵抗。两年后,阿克巴征服了加拉·卡坦加王国,但是那些顽强不屈的拉其普特人的反抗并未终止。
阿克巴虽是一个正统的阿拉伯教徒,但在宗教问题上却不抱成见。1565年,也就是嘉靖四十四年,他废除了对非同信仰教徒征收的人头税,他的朝廷中也任用很多印度教徒。
又过两年,阿克巴攻打这些拉其普特人的要塞——齐图要塞。这次围攻持续了四个月,阿克巴在这次战役中表现出高度的指挥才能。
他围绕齐图城挖一条很深的壕沟以掩蔽士兵;命士兵每人手持可转动盾牌,以挡敌人刀箭;他在城外筑一座很高的建筑物,以俯瞰全城,指挥战斗。
最后,莫卧儿军用炮火猛轰城堡,阿克巴亲自射死守将查马尔,攻陷齐图,守城的拉其普特士兵全部战死。阿克巴为这种顽强的抵抗所激怒,进城之后大规模屠杀非战斗人员。
1570年,也就是隆庆四年,阿克巴又攻占另外两个拉其普特要塞,从此基本上解除了拉其普特人的威胁。
1572年,隆庆六年,莫卧儿西部的古吉拉特王国(今印度古吉拉特邦)发生内乱,阿克巴利用该地国王穆扎法尔沙三世无能、管理混乱为借口,在该地另一派领袖伊蒂马德汗的要求下,亲自率兵出征古吉拉特。
次年,也就是万历元年,古吉拉特归莫儿尔管辖。但是不久之后这里就发生了叛乱,远在千里之外的阿克巴立刻亲率三千骑兵回师平叛,一举打垮数万叛军。
1575年,也就是万历三年,孟加拉王公达乌德宣布脱离莫卧儿帝国独立,阿克巴赶往孟加拉平定了叛乱。同年,收复比哈尔,但不久后驻扎在这里的军队哗变,这一次阿克巴用了三年时间才镇压下去。”
“原来孟加拉的反抗是有传统的呀……”刘馨忽然说道。
高务实问道:“什么意思?”
刘馨笑了笑,摇头道:“你先说完他的征服史,我再和你说我刚才这句话的意思。”
高务实打量了她一下,这才继续道:“又次年,阿克巴派大将拉贾·曼恩在哈尔迪加蒂战役中击败了西拉杰普特人的联军,压制了拉贾斯坦地区。
同年,阿克巴采纳大臣法齐尔的建议,在法特普尔·西克里修建一座礼拜堂——其实本意为信仰之殿,然后挑选各种宗教思想的代表在这里举行辩论,阿克巴还亲自主持过辩论会。
三年后,阿克巴宣布自己为‘苏坦尼·阿迪尔’,意为正义之王,是其本信仰教派法律的最高解释者,这使他具有了解决该教一切问题的最高权力。
1580年,也就是万历八年,我登顶金榜的那一年,阿克巴招请基督教牧师布道。这些做法引起他同信仰贵族的不满,成为那一年孟加拉、比哈尔地区该教贵族叛乱的主要原因。阿克巴坚决地镇压了叛乱,同时继续推行宽容的宗教政策。
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1585年到1587年,也就是万历十三年到十五年,阿克巴兼并克什米尔。同年,西北地区阿富汗人骚扰喀布尔,阿克巴派军队攻打他们,结果全军覆没。阿克巴又另派了一支军队前去,这才消灭了他们。
1591年,万历十九年,阿克巴借口平息内部纠纷,侵入信德南部。三年后,他从波斯人手中夺回坎大哈,大大巩固了印度斯坦西北部的统治。
基本上,现在的莫卧儿帝国东起布拉马普特拉河,南至戈达瓦里河,西至喀布尔,北抵克什米尔,已然成为一个庞大的帝国。”
刘馨点头道:“的确是征战一生,更难得是文治武功并无偏废,我想他在印度的历史上应该跑不了一个‘大帝’称号吧?”
“那是自然。”高务实坦然道:“所以我之前一直想等到他死了再动手,因为他儿子贾汗吉尔虽然也不错,但继位之初的时候,其国内矛盾却比阿克巴时期更加激化。”
“那你就不必等了,现在正是好机会。”刘馨出乎意料地道。
高务实诧异道:“为什么?”
刘馨微微一笑,解释道:“渊儿的飞鸽传书里说,阿萨姆那边提供了几个重要消息,一方面是说现在孟加拉人有一个叫做伊萨·汗的首领,此人大致联合了孟加拉的反抗力量,同意与阿萨姆联合对抗莫卧儿,甚至也愿意寻求我们的支持。
另一方面,阿克巴内部也出了问题。他的一个儿子叫做萨利姆,此人野心勃勃,在前几年阿克巴南征之时于阿拉哈巴德组织一个新朝廷,并以皇帝的名义发布诏谕。
阿克巴闻讯之后迅速回师,虽然名义上消除了叛乱,但萨利姆的支持者非常多,而且全是莫卧儿嫡系贵族。因此,阿克巴也没能把这个儿子怎样,反而将他册封到临近孟加拉的比哈尔、奥利萨地区。
这样一来,阿萨姆方面与孟加拉、萨利姆这三方,就在反对阿克巴这一点上形成了共识,其中阿萨姆、孟加拉两方都愿意接受我们的支持,甚至愿意付出一些代价请我们直接出兵援助。