梁峰点点头：“广州有“六脉渠”的城市水利系统，水网发达，不种水稻白瞎这么好的地方了。”

梁峰随意的说了一句：“听说广州有十八门之说？”

赵明亮跟着梁峰边走边介绍：“确实有！我们走的是正门，这条路也是广州中轴线。”

梁峰通过镇南门进入了子城。

赵明亮指着城内的一些建筑：“子城内形成了以官员居民为主体的政治文化区；

以南的部分区域，内有大量的官署机构。

都府以北划为官城，它以前是岭南节度使的主要住宅区，不过现在转运使在肇庆，不在这里。

小主，

海山楼建于嘉佑中，旁有市舶亭，海山楼是市舶发展的产物。

海山楼地处广州子城正南镇安门外，在空间序列上居于子城轴线南端的位置，和节度使府衙南北对应，表示朝廷对市舶司的重视和控制力。

东城是子城官民的迁居地，主要是为了分散子城密集的空间环境而形成的居住区。

虽然东城内还设有番禺县衙、盐仓、甲仗库等官署机构，但住宅的成分更多，城东逐渐发展成为官员住宅区，主要分布在子城行春门附近。

西城形成了商业、宗教文化区，由于海贸的发展，也为了解决外国商人事务，设“番人首领”管理蕃坊区。

在蕃坊区内，外国商人的商业活动受到规范，也就是说，外国商人的贸易活动是在有序的管理完成的。

这也进一步促进了广州蕃坊区的繁荣发展。

蕃坊的形成开始只是一个聚集点，同时也是一个贸易市场，后来形成了规模。

往来的商人不仅输入了外国商品，也带来的其宗教文化，他们在广州城西聚集发展，形成商业、宗教文化区。

各式风格建筑聚于一城，代表伊斯兰教风格的怀圣寺光塔与代表汉传佛教风格的六榕寺花塔即为典型。

城西还有光孝寺、元妙观等宗教设施，它们作为宗教场所满足了广州居民的精神需求。”

梁峰不由得拍了拍手：“多好的一座城市啊，以后也要发展成一个商圈。”