出了军营的张鲁车驾走上了大道，道路两旁的田垄中，或是俯腰用农具翻动田间泥土、或是埋首清理田间杂草的黔首们见到了张鲁的旗帜，知晓了乃是天师道的师君到了近前，百姓们皆是面露喜色，纷纷丢下手下的农具，来到了道路两旁向着张鲁的车驾跪拜叩首起来：“师君万寿！！！”

“师君万寿！！！”

汉中的黔首们向着张鲁发出祝福的言辞，并不是因为畏惧张鲁的权势所以他们才有这样的举动，恰恰相反，汉中的黔首们是真心诚意的向张鲁发去贺词。

这里是有缘由的，天下大乱，宇内纷争不休，四海之内流血漂橹，而汉中在张鲁这位师君的掌控下，稍稍安定一些，一来没有大的灾祸，没有流血不宁，二来张鲁治政简约，施恩惠于百姓，三来张鲁身为天师道的师君，是众多信仰天师道的汉中百姓崇仰的人。因此张鲁甚得汉中百姓之心，百姓往往见到张鲁的旗帜，就俯首叩拜，虔诚致敬。

坐在马车上的张鲁听到了百姓虔诚热烈、不似作伪的呼声，他的脸上露出了微笑，并且伸出手来呼应百姓。

‘积善之家，必有余庆。’张鲁在心底感慨了一句，他以天师道教法治理汉中，在政治上不置长吏，以祭酒管理地方政务。在教化上，教民诚信不欺诈，令病人自首其过。在刑法上，对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处，若为小过，则当修道路百步以赎罪。

张鲁所推行的治理方针，是道家一贯推崇的无为而治的理想。这种治理方式轻便简约，不需要太多的官吏，而官吏少了，则不需要收刮民间太多的赋税，百姓上缴的赋税少了，则民心自然如同流水一般涌向天师道，涌向他这位天师道的领袖。

“师君，民心在我天师道也。”骑马伴随在张鲁车驾一旁的亲卫杨昂，向着张鲁恭维了一句，其实也算不上恭维，这是明明白白的事实。

张鲁面带笑意的点了点头，他对杨昂的话是认可的，若是没有汉中的民心，他是坐不稳汉中的。天师道作为一门教派，在汉中世家子弟的眼中同昔日的黄巾贼没有两样，都是靠鬼神糊弄人，因而少有汉中世家愿意依附他，大多不过是顾虑着他手下的精兵强卒，不得以表面上向他俯首，讨个平安，但这群世家子弟表面上恭敬，背地里说些什么、做些什么那就不为人知了。

张鲁目光扫过杨昂，说起来，杨昂出身的杨氏，是少数几个真心依附他的汉中世家之一，因此他给予了杨氏极大的恩宠，杨氏出身的杨任、杨帛皆是担任着祭酒的职位，身为杨氏青年才俊的杨昂被他引为了亲卫，以显他对杨氏的信重。

不多时，张鲁一行人到了沔水旁，在杨昂的服侍下，张鲁下了马车，望着潺潺流动的沔水，见着波光嶙峋、涟漪荡动，山色水光入目，他的心境大为的开阔放松了起来。

身为修道之人，张鲁对权势并不是十分的看重，但推行天师道的道统，依托权势来推行是最为便利快捷的，就像眼下，汉中臣民多半是信仰天师道的鬼卒，可能这群鬼卒中有许多是因为畏惧他的权力和甲兵，不得不奉承天师道，但久而久之，浸淫天师道日久，假鬼卒也会变成真鬼卒，天师道将大行于世。

‘可恨。’张鲁念及于此，暗自骂了一声，可恨刘璋小儿妄兴刀戈，来侵犯他的汉中，让他不能安心在汉中传播天师道，将汉中打造成一座地上道国。

这时一骑信使飞踏而至，亲卫杨昂立即迎了上去，挡在了骑士的前方，并同下马后的骑士交耳了几句后，他来到了张鲁的身边。

“说吧，有什么消息。”张鲁面色淡然，虽是刘璋所统蜀兵数量倍于汉中，近来又是打造出了‘飞石车’这样的利器，但是依托着阳平关的险阻，加上张卫、李休二人皆是善守之将，刘璋到现在还是被他牢牢的挡在汉中门外，不得踏入汉中一步，所以他见到信使骑马飞奔而来，心绪并没有太大的波动。

杨昂拱手转述起了信使传递来的消息：“师君，据守米仓道的賨人渠帅杜濩发来消息，说是中郎将吴懿、校尉徐猛、袭肃等人，近来是不要命的攻打他立下的几重营寨，他感到有些压力，多少需要些许支援。”