“世伯不信？”祁翀见他摇头，也明白现在的读书人大多受“成舒静学”影响甚深，尤其是科举出身、受过正统教育的这些人，这一点他在柳明诚身上已经领教过了。

“榆园先生这‘士农工商’的分类怎么就不对了，殿下倒是说说看？”

“世伯，我且问您，倘若一个人耕读传家，闲暇时又编些竹筐出去卖，他算是‘士农工商’哪一类？”

“这......”杜延年一时语塞，愣了愣。

祁翀继续道：“别说是老百姓了，就说世家大族吧，他们多有广占良田又经营店铺生意的，那这算是‘士’还是‘农’还是‘商’呢？倘若这算是‘士’，那么一个商人经商之余读书进取，怎么就不能跻身‘士’的行列呢？士人经商与商人读书，做的都是同样的事情，却一个高居一等，一个居于最末，道理何在？

所以啊，人为地将人按职业分为四等本就没有道理，说白了就是为了维护士族的地位，使他们永远高人一等，根本经不起推敲。

天下百业，‘士农工商’都不过是其中之一而已，本不存在高低贵贱，圣人也从未说过‘工商’之辈便低人一等这样的话。所以说，都是一些半吊子庸人曲解了圣人之语，这些人不是蠢就是坏！朝廷若以此思想为治国之纲，只会造成士、农与工、商之间的对立，同样不利于长治久安。

更何况，重视工商对朝廷只有好处，没有坏处。

世伯对于我两次击败壮武军之事想必也有所耳闻吧？不是晚辈有什么超出常人的军事才能，也不是静山军战斗力过人，实际上，晚辈几乎没读过什么兵书，对于战阵之事所知甚少，静山军的战斗力也远逊于禁军，单兵战斗力甚至还不如壮武马军，能够取胜靠的不过是火器之利。

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这火器怎么来的？还不是靠着匠人们研发、制作出来的，只靠着锦绣文章能做出来神兵利器吗？有了神兵利器，再与外敌作战，我军便可大大减少伤亡、提高胜率，从这个意义上讲，一个好工匠抵得过千军万马，不值得重视吗？在我看来，一个顶级工匠的作用丝毫不逊于一个状元郎！

再说商人。世人一说商人，便道是‘奸商’，借此标榜自己‘重义轻利’的人格，可这也太虚伪了些！逐利乃是人性，圣人的七十二门徒里不也有善于经商的吗？圣人也并没有鄙夷其所为呀？倘若‘轻利’是圣人之道，那那些世家大族一个个贪得无厌、积攒那么多钱财又是为的什么？

所以逐利本不可耻，关键在于将钱财用在何处，子贡赎鲁人，那不就是钱财的正当用途吗？就说望州吧，望州商人在官府赈灾、兴学需要帮助的时候，没少出钱出力。而且，如果没有商税的支撑，望州州县衙门拿什么承担乡庠的费用？商业兴隆则国库丰盈，国库丰盈则百事可成！世伯身居宰辅，这其中的利害关系岂会不明白？”

杜延年大为震惊，这番话其中的道理他不是不懂，但却是与当世正统思想相违背，偷偷想想可以，这么堂而皇之地说出来就未免有些惊世骇俗了，更何况说这话的还是一位少年亲王，一位最应该维护正统的皇位继承人！无论是他的年龄还是他的身份似乎都不应该支持他说出这样一番话，可杜延年又很确定这就是他的心里话，因为这与他的所作所为是完全相符的。