在一处灵气浓郁之地，萧昊乾在此潜心修炼。

囚神九剑，每一剑都对应这一种情绪，九剑分别为定心、疑心、喜、怒、哀、惧、爱、欲、恶，每一剑威能都在前一剑之上，九剑层层递增，每一剑的威能都比前一剑要强上一倍，至最后一剑时，比第一剑强上两百多倍。

囚神步也是同理，速度也是一层比一层快，在第五层时，就已经达到音速层次，速度越快，承受的天地威压也就越强，对于施法者的身体要求也会更强，要承受速度达到音速时产生的天地威压，最差也得化法境，而想要承受九层时的天地威压，就须得以法则之力淬体，护住己身，对于寻常人来说，只能是化域境！

哪怕是再寻常的天阶武技，也需要化域境才能修到大成，因为天阶武技和地阶武技的关键差别就在于地阶武技能调动天地灵力为己所用，而天阶武技不但能调动天地灵力，还能调动法则之力，唯有达到化域境，领悟出自己以后要修行的法则，才能发挥出天阶武技的最大威能。

但萧昊乾的肉身已经够强，且已经领悟出了属于自己的法则之力，所以这道限制在萧昊乾身上并不存在，现在萧昊乾想的就是等到囚神九剑小成之后，再看怎么将书道法则融入其中。

大道相对于小道，并非一成不变，相反，古往今来，法则的强弱变换十分频繁，只是普通人的寿命太过短暂，根本察觉不到罢了。

法则之力的强横，与人直接挂钩，人掌握法则，就能以法则之力伤人，掌握这种法则，使用这种法则的人越多，这种法则就会越强，两者相生互利，形成一种完美循环，所谓的三千大道，便是最为强横的三千种法则，

琴棋书画自古都是雅人四好，按道理来说四者应当不会相差太多，但事实是除开书之外，其余三个都在三千大道之中，唯有书道不在，为何？萧昊乾不解。

萧昊乾沉思，“善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情理性，善画者至善至美，四者并头齐进，怎么就书道有例外？是因为书道法则不全吗？”

翻阅古籍，确实在记载中很少出一个主修书道的大能，而主修其他三种的，则是各有不少，记载都记载不完，圣元前辈，你有何高见吗？

圣元就站在一旁，不声不响，任由萧昊乾自言自语，等到萧昊乾发问时，才开口道：

“琴，代指琴瑟，棋，代指围棋，书，代指书法，画，代指绘画，琴瑟、围棋、绘画是可以跨越种族，跨越文化底蕴，只要有生命的存在，这三者就能自然而然的诞生，但书法除外，不同种族，不同文化底蕴下，对于书法的演绎各不相同，互不相同，书拘泥在一族，一种文化之下，又怎么可能成为大道？”