二十世纪的美利坚出现过许多邪教，比如大卫·考雷什的“大卫教派”、薄伽梵·史利·拉杰尼希的“拉杰尼希静修会”，以及制造了909人自杀惨案的“人民圣殿教”。

这些邪教的特点大同小异，首先在与世隔绝的偏僻位置建造一座据点，然后发动信众住进来，再通过粗暴或温和的方式精神控制信众，让他们出钱出力甚至出命。

类似的静修会、隐修会直到二十一世纪依然存在。

距离纽约州不远的俄亥俄州西北部，毗邻伊利湖的杰尼瓦小城里突然出现了一个信奉“眼神”的小教派。

不是“看我眼神行事”的眼神，而是以眼珠子为信仰图腾的“眼睛之神”。

这个教派的主人曾经是偏僻小镇上的一名屠夫，自从得到神的旨意后，他便一刻不停的准备召唤仪式，通过献祭鲜血和各种眼珠子，他的力量增强了一丝。

眼魔的力量过于强大，普通人根本无法承受多少。

亚当·史密斯召唤眼魔时朗诵了魔法书上的咒语，加上修炼辟邪剑法有成，得到的力量较强，也更加纯粹。

如果不是因为他此前从未接触过魔法，缺乏抵抗灵魂入侵的手段，亚当或许可以像《奇异博士2：疯狂多元宇宙》中的斯特兰奇一样彻底掌握眼魔的力量，而不是任由其意识入侵灵魂。

然而名为吉姆的屠夫却享受不到眼魔亲自入驻的待遇，他只是得到了一点有着污染性质的残余力量，并由此记住了一个简陋的召唤仪式。

这个召唤仪式不像卡玛泰姬的魔法书上记载的仪式，可以借用眼魔更多的力量并提供一定抵御精神污染的抗性，纯粹就是眼魔丢出来的“杀猪盘”。

卡玛泰姬的魔法师有着古一总结出来的经验，即使借用维度魔神的力量，也能保持自我的完整性。可以做到“低息借款”，甚至像古一这样有借无还。

这一天，杰尼瓦最大的酒店礼堂内正在举办一场光明正大的拜神仪式。

这场所谓的拜神仪式由那些已经被眼魔污染从而得到一丝力量的信众自发组织并宣传开来。

来自克利夫兰的记者沃尔特·克朗得到了线人提供的消息，特意从克利夫兰赶来，就为了拆穿“眼神”邪教的真面目。

进入新世纪以后，由于网络发达，各国网民获取信息的渠道变多，传统邪教的套路不再新鲜。

加上通讯便利，邪教组织一旦被外界得知，极易受到当局打压，故此被爆出的邪教组织日益变少。

作为上了年纪的记者，沃尔特还记得十七年前美利坚当局出动联邦调查局和联邦烟酒与军火管理局的特工，进攻位于得克萨斯州韦科镇的卡梅尔庄园的壮举。