李谨忙不迭地点了点头：“对对对......”

等至巳时，法会快要开始的时候，广场上已经座无虚席，殿前的台阶上，围着一莲花宝座，坐满僧侣。

而后便看到一位慈眉善目的高僧身披金线大红袈裟，项带净水金珀的佛珠，仙风道骨地从大殿内走了出来，双手合十，盘坐在殿前的莲花宝座上。

这位便是大觉寺的主持，有明大师，又被大炎百姓称为大炎国师。

小主，

只见有明大师坐定，围坐在他周围的僧侣就齐齐开始默念诵经，声音如同梵音周律一般，嗡嗡四下传开，整个广场瞬间肃穆安静。

诵毕，只听大觉寺钟楼钟声杳杳，哄哄鸣鸣，抑扬顿挫，撞钟一百零八下，传之悠远，回荡不息。

钟毕，大觉寺长老和尚声音洪亮：“诵经音，业障消，闻钟声，烦恼清。大觉寺法会开始。”

语毕，浑厚悠长的讲道之声便从僧侣中间传了出来，传遍广场的每个角落。

至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。

毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。

违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。

圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。

......

无始来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅盘证得。一切众生皆俱如来智慧德相，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。既而生死既涅盘，烦恼即菩提，不动心，不起心，不贪心。

憎爱即拣择，生是非、长短、高下、美丑分别知见，无分别知见，既得明心见性，心明妙现。

是圣是魔，一念之间，向上提持，正念贯顶。万法皆平等，无形无相，无来无去，向上即放下，缘法不留。

......

（以上关于《信心铭》的解释有感于《冯学成/讲述《信心铭》》）