在他还在秣陵的时候，曾经和栖霞寺的方丈智海大师论过道法，智海大师是南派佛头，自然与他说过北派佛教的事情，兴佛寺的事情应该就是那时候听智海大师说的。

后来在京城那次元日法会，因为自己闯进了南北两派的比试，让魏国的北派的和尚铩羽而归，之后智海大师便和自己详细的说了一些北派的事情。

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净尘，净尘的名字应该就是那时候第一次听闻。

原来还有这么深的缘故啊。

伍桐突然站住了叫，摸了摸下巴，“倒是有缘分啊。”

“拓跋公...子，魏国的佛道两派都会派人为你父皇祝寿吗？”

“那是自然。”拓跋乐笑着说道，“父皇是雄主，佛教和道教巴结都找不到门路，这次是现成的路子，当然不会放弃。”

“你父皇没有立国教？”

“没有。”

“果真是雄主。”

伍桐由衷的感叹了一句，“这样一来，倒像是我期待着和你父皇见面了。”

“你学识渊博，和父皇一定谈的来。”拓跋乐笑着说道。

魏国镐京，皇宫昭文阁。

“你父皇这个殿名起的有些意思啊。”伍桐指着昭文阁的牌匾笑着说道。

“父皇是有用意的。”拓跋乐解释道，“上朝的地方叫武德殿，处理公文的地方叫昭文阁，这是父皇在提醒自己文武不可偏废。治国要文治，攘外须武功，如此可保大魏国祚千年。”

“如果魏国法度不改，千年虽然有些夸张，但是五百年应该是没什么问题的。”伍桐想着前世的国朝，哪有万世的朝代，千年的国祚，“你父皇确实是位雄主，若是你父皇能在活二十年，下一任魏皇若是个积极进取之人，在魏国如今的国力在发展二十年的情况下，必将一统天下。”

啪——

昭文阁的大门被人用力推开。

“哈哈哈，乐儿你可要好好记住这些话，伍先生此言奠定了魏国未来五十年的走向！”