谁破坏了边界或边界，就用鞭子打他，从他那里拿走卢布以满足原告。

5）“谁拥有土地三年，谁就已经很强大了;但如果原告是大公，那么索赔期限为六年：没有关于土地的进一步法庭。

6）农民（或自由民）在圣乔治节前一周和圣乔治节后一周从一个村庄到另一个村庄拒绝。

对于老年人，在草原上的院子里分配了一卢布，在森林里分配了100钱。

7）一个有妻子和孩子的农奴或奴隶是给自己一个堡垒的人，他去找蒂恩的主人和农村管家）;谁娶了奴隶;作为嫁妆给予或被精神意志拒绝的人。

如果一个被鞑靼人俘虏的农奴离开了他们，那么他就已经自由了，不属于他以前的主人。

如果给奴隶的请愿书是主人亲笔书写的，那么它总是有效的：否则必须向有权审判的博亚尔和总督出示，并由执事签署。

8）祭司、执事、僧侣、修女、老寡妇，由上帝的教会抚养，由圣人审判;但对于平信徒和教士来说，有一个共同的判断。

在希腊人或诺莫卡农的帮助下，这些法律就足够了。

古代习俗是对它们的补充。

伊凡建立了最好的城市惩教或警察：他下令在莫斯科的所有街道上放置酒吧，以便它们可以在晚上锁定以确保房屋的安全;他不容忍城市中的喧嚣和混乱，通过法令禁止卑鄙的醉酒;照顾道路：他建立了一个邮局，坑，如果旅行者有君主的命令，他们不仅可以得到马匹，还可以获得食物。

美洲的发现给欧洲带来了金银和疾病，直到今天，这些疾病在其所有国家肆虐，扭曲了人类，并以惊人的速度将其毒药从西班牙传播到立陶宛。

历史学家利托夫斯基写道：“1493年，一名妇女将法国疾病从罗马带到了克拉科夫。

这种可怕的惩罚突然降临到许多人身上：红衣主教弗雷德里克就是其中之一。

这个谣言传到了莫斯科：1499年，大公将博亚尔的儿子伊万·马莫诺夫派往立陶宛，在给他的指示中说：“在维亚济马，调查是否有人从斯摩棱斯克来，患有一种身体长满疮的疾病，被称为法国人？

迷信的人平静下来;他们看到大地静止不动，苍穹没有随着七千人的出走而动摇。

佐西马大都会召见了主教们，并指示诺沃哥罗德的根纳迪乌斯对教会圈子进行计算。

这位睿智的教主写了一篇导言，其中，通过使徒的见证和真正基督教的规则，他驳斥了所有关于世界末日的虚构预言，这些预言是独一的上帝所知道的。

他说：“我们必须不要寻求隐藏在人类智慧之外的圣礼，而是为世界和教会的福祉，为我们伟大的君主的健康和救赎向全能者祈祷，使他的力量能够因力量和胜利而绽放。

起初，帕斯卡利亚只提出了20年，并交给了彼尔姆主教菲洛修斯，他的计算证实了它的忠实度：在那之后，根纳迪乌斯在大纸上标记了太阳、月亮、大地、埃帕茨、夏天和边界的钥匙从533年到7980年。

该委员会确认，罗兴亚的这一年始于9月1。

第二次会议是在大都会西蒙的领导下举行的。