俗云:此心常放得宽平，天下自无缺陷之世界；此心常看得圆满，天下自无险测之人情。机息时，便有风到月来，不必苦海人世；心达处，自无车尘痕迹，何须痼疾丘山。

在北极道苦觅玄冥冰魔旧部十五天的余元仙君、余切仙君一无所得，一筹莫展。

雍乐十年十二月二十六日巳蛇初刻，不愿放弃的两位仙君重新在兀的河一带搜寻。发现这里的猎户、山民、野民的家里虽然家破漏风，却都在正屋的供桌上干干净净地供奉着两个木雕像。侧位的木雕像是面目清晰的敬惠，主位是一个玉冠束发，身穿锦布月白鹤氅，腰系紫色丝绦，脚穿皮靴，却无五官的雕像。当地居民虽饮冰菇檗，家无余粮，赤贫如洗，却家家儿女成行，幸福快乐。

化装成普通樵夫的余元仙君、余切仙君虽明知这两个雕像的身份，以及每家每户的男主人虽无妻室，但每个人都是膝下儿女十几个的原因，但还是决定穷究细问一番，以定策谋划。

因此，当两仙欲细问时，当地的山民向两仙推荐了黄化真。于是，两仙拿着一些山货、野兔等猎物，面喜心恶地来到环堵萧然，十几个衣裳褴褛的九岁儿女挤在三间穿风透雪，摇摇欲倒的茅草房的黄化真家。

黄化真热情似火的招呼了二仙。并向二仙讲述着敬惠大仙是如何在一个多月前，从一望无尽，气势汹汹的天神天将的手中救下他们。说到动情处时手舞足蹈，并痛责天神的不明是非，滥杀无辜，枉自为仙。

当面听到凡人对自己的斥责和不满，余元、余切强抑内心的憎恶与作呕。一脸认同地向黄化真询问此地的几百户山民、猎户为何每家的男主人虽有十几个儿女，却无妻子时。

听此，黄化真起身离座，一脸恭敬诚服地朝供桌主位上那尊无脸的木雕像深深一跪拜后。起身向两仙讲解那个“无脸”的天神在四十五天前是如何动之以情，晓之以理地将他们本方人从玄冥冰魔所设下的“梦幻美人”阵中救出来，又助他们摆脱淫焰欲洋的侵害。

余元仙君插话道:“既然这位上仙对你们有这么大的恩德，你们又对他这般恭敬有加。那你们在为其雕像以供奉时，为何不雕刻其五官？”

黄化真一脸敬仰地道:“上仙的风采世上无二，上仙的姿容如骄阳皓月，岂是我们这些凡夫俗子所能妄雕滥刻以亵渎。”

余元、余切深知世间男人喜于意淫天下所有的美女尽归于己的好色天性。因此想利用徐卿玄持强破坏掉凡男心目中久盼干渴“美梦”的幽微怨毒，借其干扰人界秩序的罪失，以达到中伤、打击他的目的。

念及于此，余元、余切先故作出对徐卿玄“无脸”木雕像景仰的样子，然后余元仙君朝黄化真一脸关怀地问道:“那尊驾对上仙破坏你一家夫妻恩爱，儿女承欢膝下的天伦之乐有何看法？”听此直指天性的话，一直是对徐卿玄诚敬信仰的黄化真，脸色微变，内心泛起丝丝仇恨的波澜。

余元、余切已然察觉到，内心一阵冷笑。接着余切仙君又故作高深地道:“不瞒尊驾，鄙人认识本方一个神通广大，点石成金，随男人之意，可指草木为美女的仙长。只要尊驾一点头，鄙人马上就去求那位仙长，帮助尊驾找回妻子，夫妻团聚，帮助孩子们找回母亲，骨肉重聚，一家合合乐乐的，岂不美哉。如何？”