木叔又是一揖，眼睛睁大了不少：“老朽可不可逾越，老朽分内的事情一定会鞠躬尽瘁的！”

该表达的我都表达了，不能再继续下去，我结束了这些，说道：“木叔，我守孝期刚满，家里大小事都由木叔一直维持着，可有甚问题吗？”

木叔清了一下嗓子回答道：“昨晚我已经把进出账目都呈上来了（他的目光转向了我的桌子上），（在看到我领会了后，又把目光转回我脸上）庄园内外倒是一切正常，只是老家主仙逝花销过大（这是嫌我排场太大，乱花钱呢），再有一个就是我们的田庄周边，有些形迹可疑的人在布道，我们没抓到人，不过通过一些庄户得知是五斗米教的道士，我们田庄内的部分佃户和雇农加入了这道教。”

五斗米教是道教的一个分支，而且在汉末崛起，汉中的张鲁就是五斗米教的教主，这个教派并没有因为后来张鲁被俘而消亡，一直到东晋西晋都广泛活跃于中华大地上，没有人知道这个教派具体是什么时候消亡的，亦或者它根本没有消失，只是后来换了一个名头继续存活了下去。

不过对我们小小的南中地区来说倒没什么，因为原本的历史上五斗米教在蜀地发展的十分渺小，没有什么作为。这跟刘璋与张鲁势同水火有关系，也跟诸葛亮的治理能力有关，所以在张鲁被灭后五斗米教在魏地和吴地发展却挺好，很明显是被赶出了蜀地和汉中。

我不动声色的问：“木叔，那加入的人数多吗？”

木叔：“应该不多，因为入教需要缴纳五斗米，大部分家里是拿不出来，不过因为那些道士行踪隐秘，我们无法确认到底有谁入教了。”

我想了一下，问道：“那那些东州士呢？”

东州士是指东汉末年从中原和江东涌入到蜀地的民众，有的是流民，有的是大小家族，这给蜀地带来了大量的人口和资源、技术，也是中国历史上比较大规模的一次人口迁移，这次人口迁移影响巨大，不仅仅将蜀地许多蛮荒之地开拓出来，也成就了刘备独霸一方，三分天下有其一。坏处也是有的，使得蜀地从三国时期一直到隋朝时都冲突不断，局势不稳，孟获的那次叛乱只是诸多叛乱中的一个，只是因为《三国演义》的渲染才比较有名气而已。

本地汉姓大族、本地蛮夷、外来的东州士、刘备带来的荆州势力各方势力不断争夺权势和财富，这也是无论诸葛亮能力多强，蜀汉都不可能统一中国的原因之一，也是最根本的原因。

我想到了东州士，立马就问了出来。

老管家眼里的精芒闪过，郑重的回答我：“家主，东州士倒是有许多加入的，那些大姓已经开始动手驱逐道士。”