赶尸有两种法门，一种是魁尸法。

得遇山避山，遇水避水，白天休息，晚上赶路，还得避开生灵。

另一种嘛，就是斗尸法，正所谓气冲牛斗。

一般能用这斗尸法的，赶尸术得练到巅峰。

而且尸体的品质要极好，魂气未散，气冲牛斗！

这种赶尸法不怕阳光，也不惧风水。

那魏修那家伙两种方法都会。

只是斗尸法并没有练到高深境界。

赶尸人有三怕：一怕山精野怪上身，二怕风雨雷电捣乱，三怕尸体送回去了，结果人家家里人早死了，这叫阴门无路。

要是赶尸法不够精湛，或者尸体品质不够好。

赶尸人用斗尸法赶尸，很容易出现大问题的。

因此，大多数赶尸人都是用的魁尸法。

而赶尸人学的赶尸法源自祝由科，也叫“茅山术”，是神打的一种。

祝由科是古代医术的一个流派，不用针不用药，说说病因就能治病。

元代的时候，祝由科就被列进了太医院十三科。

那时候治病，除了吃药扎针，还有用符咒的祝由十三科。

唐代太医署里有咒禁科，到了元明，太医院设了十三科，祝由科就是其中一科。

后来传说有祝由十三法，在湖南辰州那边，巫师们多用这法子，所以又叫辰州法。

“祝由”这俩字，最早见于《素问》。

上古时候的人治病，不打针不吃药，只要改改精神气质，再请人施展祝由之术，病就好了。

按现代医学的说法，这属于心理暗示、催眠。

祝由之法，不光是符咒禁禳，还包括中草药什么的。祝就是咒，由就是病因。

祝由的概念那就广了，禁法、咒法、祝法、符法，还有暗示疗法、心理疗法，都包含在内。

可不是光祝祝就能治病，有时候祝了没用，那就得改用禁法、符法，或者配合药物了。

赶尸术便是祝由十三科中的入门法术。

至于那血煞炼尸法，则是一种极其阴邪的炼尸方法。

乃是采集童男童女的血液，将要炼的尸体浸泡在其中。

这些童男童女在生前被虐杀致死，死时满腔怨恨。

尸体吸收血液的同时，也会将其中的怨气和煞气吸收进去。

施术者再利用特殊的法门，便可以加速将尸体炼制成煞尸。

这种煞尸，比起一般的僵尸来说，力量更强，性格也更为凶残，尤其是成长的速度会更快。

少则一年，多则数载，便能成功炼制出来。

这比那些动不动就要耗费十几年，甚至几十上百年才能培育的厉害僵尸来说，已经是神速了。