听他说风水，我猛地又想起了二师兄，缓缓回转身坐好，看着前方的挡风玻璃：“那，你学的风水，是哪个派系呢？”

风水的派系，分为很多种，但是主要分为两个大的分支，也就是形派与气派。

至于形派，很简单，也叫作形势派、峦头派。

所谓形，就是山峦的形状，某个地方是如何生成的，外表是如何的，能不能聚气。

而同理，形与势又是相辅相成，生气应势而行，又因形而止，所以形势形势，其实是分不开的。

形派比较倾向于龙、穴、砂、水、定向、捉龙寻脉，主要判别一些具体的地势和地形的特征。

对于土地、山脉、河流等自然环境看的比较重，其中比较有代表性的有《撼龙经》、《雪心赋》、《博山篇》等。

而理气派则又有些不同。

理气主要讲究的是灵活性、实际性，现代风水中，运用理气的要稍微多一些。

最出名的便是晋代郭璞，提出的理气：“二十四山分顺逆，共成四十有八局。”

理气的框架主要用八卦：先天八卦为体，后天八卦为用。同时夹杂着十二地支、天星、五行，与八卦并行为四纲。

主要讲究方位，其中对于‘煞’的忌讳特别多，理论也十分的复杂。

至于理气派的分支就非常多了，例如有命理派、三合派、五行派、玄空风水等，主要讲究的便是飞星、三元、三合学说。