并且每个人，身体中有两种精，分别是先天之精，这个在道家中称之为“元精”，也就是出生的时候就有的，这个东西是如何来的呢？

其实就是从父母那里遗传下来的，秉承了父母的根本，如同生命之根一般。

而第二种精，就是后天之精。这种精就是自然中的精华，例如吃饭的时候，吸收食物的精华；呼吸的时候，吸收大自然的精华。

所以修行之人要在深山中打坐冥想，为的就是取得最为纯粹的大自然中的精华之物，以后天之精，壮先天之精。

再者就是气。

《难经》曾言：气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。

《抱朴子》也说：人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不需要气并以气为生。

这个气该如何去理解？其实非常简单。

通俗的来说，呼吸，就是最直观的一种气的表现。

再稍微深刻一点，在道医中有：真气、谷气、宗气、卫气、营气、三焦之气、二脏之气等。

而道教则还有另外两个说法，也就是先天之炁，后天之气。

所谓先天之炁，又被称之为元炁。

这元炁与元精有异曲同工之妙，都是由父母传给后代的，而元炁的物质凝结形态，便是元精。

所以才有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

按照道教古籍记载，元气藏之于肾，以丹田命门为本。

借助命门之火（在修行之中，炼化之法便会用到水风火，这就是用到地之三宝。）

炼化丹田之中，经三焦布遍全身，炼精化气，补充先天气，使人能做到返老还童，便是修行得道成真仙。（相信科学。）

最后便是神，其实这个就比较好理解了，通俗来讲，就是人的意识。