这种招魂幡如果呆久了，一些普通的鬼魂亦或是精怪会渐渐丧失自己的意识，渐渐的就变成了真正的‘兵马’，说的好听叫兵马，说的不好听就是傀儡。

而现在大师兄用的招魂幡是白色的幡面，黑色墨水写的字体，这种招魂幡只是一个给魂魄落脚的地方，不伤害他，不影响他，想走就走，想留就留。

大师兄将毛笔拿在手中，嘴里开始念起了咒语，同时右手的毛笔还是书写，左手掐出勘鬼诀，也就是五指平伸指尖朝上，大拇指掐中指指甲下方。

口中开始念到：“救苦天尊妙难求，身披霞衣雷劫修。”

“五色祥云生足下，九头狮子道前游。”

“盂中甘露时常洒，手内杨柳不计秋。”

“千处寻师千处降，爱河长做度人舟。”

念到这里的时候，我和其他两人纷纷走到檀香炉的位置，每个人手中一柱清香，对着前方微微躬身。

听到大师兄继续念道：“香供养，太乙救苦天尊。”

这里，我们才将香插入香坛之中，但是大师兄并没有画完，念了这么多，才堪堪画了一个三清的符头而已。

此时他继续开始动笔，画起了符身：“十方救苦放祥光，照破铜城铁壁墙。”

写到这里，他将笔重重的在符胆的位置，也就是一张符的中间偏下的位置点了点，看起来就像是一个大大的逗号，但是我知道，这个符胆，大师兄准备画一个人。

对，有时候符纸并不是光画符写字，有的符纸是由人构成，比如黑虎玄坛赵元帅的符咒，就是画的一个黑色的人，手拿宝剑脚踩猛虎，符脚用的日月脚。

此时的大师兄也是如此，他画的这个人并不是秦文玉，而是画与我们有关的荀公达，他想要让荀公达将秦文玉给带上来。

这个时候打大师兄画的好像十分费劲，笔也有些发抖：“亡者随光旋转动，出离冥幽赴道场。”

“呼呼呼！！！”