而其他十余处缺口却伤亡了上百人。

说到这兴京人说话的语气中都是神奇的，“知道吗？陈助讲堵的那个缺口是整个兴河堤坝最大的一个缺口，而且水流最急。”

这件事确实很神奇，连律国的探子都认为确有神奇因素在内。

而后面的事就更神奇了，陈恪唱歌，“兴河的水啊清又清，果我腹来解我渴，天上的雨啊似甘霖，孕育万物福人间。”

堤坝上数万人跟着他唱，声震苍天，老天爷听见歌声后甚是不好意思，急忙减少雨量，暴雨变成了绵绵细雨，又渐渐地停了。

这个传说就太神奇了，但兴京人相信这个传说，数万人齐声高歌，现场经历者多了，绝对没有假。

而律国的探子也认为挺神奇，经过多方探听肯定这个神奇后报给律宗明。

律宗明沉思半天说句话，“陈恪不能留。”

张俭叹口气回道：“如能为我律国所用...”他提醒。

律宗明哼一声回道：“他若来我律国，我把南相让给他。”

他倒是求才若渴，表态将自己的位置让出来给陈恪，还把肥祥找来探讨这种可能性。

肥祥与陈恪是老熟人，两人结识于定军城，还一起钻过山沟打过埋伏，虽是敌对关系但友情深厚，肥祥来到兴京就去找过陈恪。

他俩喝过两次茶，肥祥对陈恪有所了解，他不认为陈恪会投奔律国，坦诚道：“他对我律国倒没多大敌意，认为都是炎黄子孙，只是兄弟分家而已。”

肥祥的这句话勾起了律宗明和张俭的希望，陈恪有投奔律国的可能性。

但肥祥的下句话却打消了他俩的念头，“可他认为兴国是大兄是正统，律国想要彻底实施统一管理就必须向兴国学习，否则很危险。”

肥祥再次重申陈恪的看法，律国存在民族反抗的潜在风险。

在这个问题上张俭完全赞同陈恪的观点，还向律宗明阐述了自己的看法，“律兴两国势均力敌，但我国确实存在多民族问题，这些民族不能融入契丹族，存在极大的隐患。”

张俭是汉人，不认为汉人会对契丹人的统治造成危险，因为汉人与契丹人已经融合了。

律国重视儒学，许多契丹人学习儒家文化，许多汉人在律国朝堂上当官。

而东北的女真人、渤海人和草原的蒙古人却未能与契丹人融合，他们仍处于部落状态，在文化上排斥儒学，在政治上敌视大律王朝，只臣服于大律铁骑之下而已。

可当他们连结起来就不一样了，陈恪说过这话，张俭认为他说的对。

可这事是他们回国以后考虑的事，现在要考虑的是如何对付陈恪，在这个问题上律宗明和张俭意见不一。

律宗明想除去陈恪一了百了，但张俭反对。

两人争论了一会，律宗明采纳了张俭的意见。