如此武断地定义为善，让人轻易地、毫无防备地用真心去触碰未知的新生生命，除了明目张胆的撒谎，还有什么理由？

教春春，性本善了吗？所有可怜的人都值得同情吗？

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错！可怜之人必有可恨之处。尤其是像教春春这种佯装可怜、骗取同情，从而满足自己私欲的人，比比皆是。

她们一路行骗，手段愈发高明，生活也越来越好。而被她们踩在脚下的人，才是真正可怜之人，这些人也有可恨之处，那便是被真善美的表象蒙蔽了双眼。

教春春、鄂一峰都是可怜又可恨之人，只是教春春把可怜当作一种手段，改变了自己的人生，而鄂一峰现在是真正可怜的善人，却无人怜悯他，反倒遭人嫌弃。

老天既然处处打压我，让我心想皆不成，那我就反着来。我衷心祝所有诅咒害我的人、我恨的人身体健康，升官发财，子孙满堂！

我就不信老天这个也敢忤逆。

与老天的抗争中我无法做到胜天半子，但我至少能做到死磕半子。

上面这个半子我一定能拿下。

后来同路人接着磨，我们合力一起来捅烂天。

人不为己，天诛地灭。

教春春彻底改变、黑化了一个善良人，这个善良人的名字叫“鄂一峰”，送走父母，了无牵挂，孑然一身的鄂一峰。

夜晚，酒气熏天、生无可恋的鄂一峰，孤单地躺在自己的小窝中，情绪已然低落到极点。

他回顾自己失败的今生，觉得人生毫无意义，往后的日子也将深陷在对父母逝世的自责阴影里。

即便腰缠万贯、富可敌国，内心的空洞与痛楚依旧会像蔓草般疯狂生长，将他紧紧缠绕，让他无法喘息，那是一种生不如死的煎熬。

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。鄂一峰的归途就是死亡。

于是，他决心自杀，以此终结自己苟延残喘的余生。

鄂一峰选择的自杀方式与众不同。

中学时，他在地理书上看到对龘龘的描述，觉得那里美轮美奂、圣洁无比。

他一直渴望能去到那里，亲眼看看雄伟的布达拉宫，然后攀登高耸的喜马拉雅山，最终将自己埋葬在喜马拉雅山上的皑皑白雪之中，期望自己的身体与心灵能够得到神的净化。