“然矣！”陈成长叹道：“老子曰：大象无形，大音希声，大道至简；庄子曰：至人无己，神人无功，圣人无名！我曰：天书无字，亦无需字；有字多学三十年，无字明天就毕业！知识越多越——嗯，这句不大合适。”

“总之，初学者追求学问越学越多；成熟着删繁就简；大成者摈弃一切，终有大成！当‘殿藏云气，帘高入涨’之时，碑上字迹却零落无存！但是，存不存又有什么必要呢？该参透的佛法，已经领悟在那位‘隔花僧影淡’的得道高僧的心里，一如佛祖最初深入浅出引导诸弟子时的情形——此等境界，诸君以为如何？”

众人再次被陈某人的“智慧诡辩术”所倾倒！

这小子满口胡扯，可为什么我们总是觉得又似有道理？

明明是一首纯粹到不能再纯粹的写景诗，小学生日子，可是被他自己这么一解读，又是佛家的“空无观”，又是“大音希声，天书无字”，花招一套一套的，我们一愣一愣的！

那我们就关心，你说那位高僧在把一块碑上的经典全领悟，使得这碑的文字隐去、自己的修为大成——

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那请问，你自己是什么境界？

“大成！”虞纯又一次钦佩地忘我叫道，更加佩服陈成了！然后不出所料地被师兄弟拉到一旁胖揍。

陈成微微笑：我写了一个境界很高的僧人，就要自己修为也很高嘛？

金庸写武侠小说最厉害，那他的武功也最高吗？不说跟独孤求败、东方不败比，与神拳无敌归辛树、剑神卓不凡比呢？

问这问题不是为难人嘛！（当然金庸先生一开始都是书生气、想当然，越往后面写越厉害，到鹿鼎记里已经能“自创武功”了，如洪教主教韦小宝“美人三招”，自然是金庸先生自己想的，但还真有人照着练、练成了的）

高僧嘛，大成。

我嘛，小成。

陈成。

小陈。

众人：“……”

好在大家没把“陈成”和“陈苌陈十一郎”联系在一起。

“该说的我已经都说完了，”陈成道：“至于我这诗里，究竟有没有‘佛’，就由诸君自己判断了！”

陈成的这首诗，肯定比路承允的诗好，这是所有人都没有疑问的。

存疑的地方就是，这诗到底真有佛假有佛。

关于这一点，众人莫衷一是。

可确定的一点是，写出这首诗的陈成本人，是一个很有“佛性”的人，不是这样的话，他也不能把佛陀的那些道理讲得如此透彻。（陈成：感谢王维老师的诗！感谢六祖惠能的偈！）

而且在大家都对三皇五帝，对仓颉造字，蚩尤骑大熊猫深信不疑的时候（骑熊猫纯属胡扯哈），陈某人另辟蹊径，开拓了大家的思维，让大家知道，原来上古还可能是另外一种样子！

这如果不是有佛祖引导的话，光凭他自己又如何能思考得出来呢？

有宿慧啊有宿慧！

这一局——

“我可能押错宝了。”一个赌路大诗师赢的人慨叹道。

先有人发话，其余人纷纷表态：“我也以为陈大诗师言之有理。”

“我挺他！”

“确实更好！”

“我以为——”脸上被揍出一只“熊猫眼”的虞纯刚想说话，又被师兄弟们拉回去继续揍出了另外一只“熊猫眼”。