东方玉宝皇上天尊化身秦广王的故事在民间流传甚广。秦广王原名蒋子文，汉末为秣陵尉，追逐强盗至钟山脚下，战死后葬在钟山 ，此山后改名为蒋山. 蒋子文死后频繁显灵，孙权为其修造祠堂并封其为中都侯，后来民间百姓传言蒋子文就是秦广王. 秦广王居十殿阎王之第一殿，专司人间寿夭生死册籍，统管幽冥吉凶. 其殿中有孽镜台，高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字“孽镜台前无好人”，能照出鬼魂生前所做恶事，以此判定其去向.

诞辰传说

农历二月初一是东方玉宝皇上天尊的诞辰。 据古代星象学，二月初一这天太阳和月亮合朔在虚宿附近，而虚宿和其附近的星官在星图上的位置恰似地府第一殿的布局，因此这天被认为是秦广王的诞辰日.

救度众生

在道教信仰中，东方玉宝皇上天尊作为十方救苦天尊之一，肩负着救度众生的使命。他与其他九位天尊共同构成十方天尊体系，在宇宙的不同方位发挥着各自的救度作用，解救世间受苦的生灵.

小主，

封印恶龙

传说古时候东方有一片神秘土地，一日天空骤变，乌云密布，东方玉宝天尊化作仙风道骨的老者降临。他传授人们农耕之术和医术，使百姓免受饥荒和疾病之苦。后来恶龙作祟，百姓苦不堪言，天尊挺身而出，与恶龙激战三天三夜，虽法力大减但毫不退缩，最终凭借智慧和勇气成功将恶龙封印，之后化作金光消失，人们为纪念他修建庙宇供奉.

东方玉宝皇上天尊在民间具有较高的地位，具体表现如下：

? 信仰核心：作为道教十方救苦天尊之一，肩负着救度众生的神圣使命，是道教信仰体系中的核心神只之一，深受广大信徒的敬仰与供奉.

? 诞辰庆典：农历二月初一是其诞辰，在这一天，信徒们会举行诵经、礼拜等仪式，以祈求天尊保佑，消灾解难，获无量功德.

? 庙宇供奉：历史上，如唐朝时的岱岳观等庙宇就有其塑像，供人们参拜。如今一些地方仍有专门供奉东方玉宝皇上天尊的庙宇或在道观中设有其神位，享受香火祭祀.

? 职能尊崇：其化身秦广王居十殿阎王之首，专司人间寿夭生死册籍，统管幽冥吉凶，在民间的阴曹地府信仰体系中占据重要地位，对人们的生死观念和道德约束产生了深远影响.

? 文化传承：有关东方玉宝皇上天尊的传说故事在民间代代相传，这些故事不仅丰富了民间文化，也反映了人们对其的崇敬和信仰，成为民间文化传承的重要组成部分.