少林寺内文武两条线虽然并存，但是枪杆子里面出政权，武僧的地位是远高于文僧的，觉远一个图书馆馆长，有什么资格面见少林方丈呢？

只是回来之后，看到原本想象中应该杂乱的禅室，已经被收拾的整齐干净，曹柘杵在无明身后，好似木人桩，无明也似模似样的倒拿着一本佛经，看的摇头晃脑。

觉远抓了抓后脑勺的青皮。

好吧！只要古经孤本没事，他不想管那么多闲事。

有了无明这位戒律院首座帮忙背书，曹柘接下来便走的顺多了。

不过两日功夫，便成功获得了习武许可，虽还在觉远和尚这里听差办事，却俨然入了‘武僧’行列，平日得闲时，便可到罗汉堂去修习少林入门武功。

若是通过三年一次的考核，即便是俗家弟子，亦有资格选修一两门不太紧要的绝技。

当然，后者曹柘就不考虑了。

少林寺虽说有七十二绝学，但真被曹柘瞧的上眼的，未必有那么些。

与无明交流的时候，以曹柘的智慧，早就从无明那里套出了许多龙爪手、韦陀掌这些少林绝学的部分精要。

这些少林绝学，总得来说就是突出‘加持’性。

譬如少林的金刚降魔功，主要运行经脉，都集中在上肢，内力总是在上身经脉里多转几圈，长年累月下来，上身手臂的经脉，要比寻常更为粗壮、坚韧。

这个时候再修行如龙爪手、韦陀掌这类手上功夫，且威力集中爆发输出类的少林绝学，威力便大于一加一，达到摧枯拉朽的效果。

所以上乘武学的妙处，大约多在于内功与外功之间的配合，以及对内力的输出甚至是叠加、爆发的性能。

如降龙十八掌那类由外至内，不挑内功，却重品行的绝顶掌法，其中又有什么究竟，曹柘目前倒是不知。

到了罗汉堂，曹柘便是老鼠掉进了大米缸。

疯狂的吸收着养份，同时也不断的完善着降魔八法。

至于遥遥无期的太极拳···在看完罗汉堂的全部武功秘籍后，曹柘更觉得没影子了。

烂大街的那些个口诀都懂，不懂也能百度。

问题是，以慢打快，动静相宜，阴阳相合这些道理···该特么怎么通过内力运行经脉的方式表达出来？