莫逸信看着白玉玉的两眼，主动闭上了嘴，还是不提男人为妙。

“算你识趣！”白玉玉哼哼道。

“这宅子的风水，就你而言是非常不错的，到此就说完了，你还有什么疑问吗？莫逸信问道。

白玉玉一抿嘴，说道：“你说的我能听个八九不离十，确实有点意思，就这样吧。我还有点事情要问你，要不我们回客厅继续吃饭？边吃边谈，怎么样？”

莫逸信点点头，表示同意。

两人回到客厅，各自回到座位。

白玉玉拿酒瓶分别给两人的杯子倒满，莫逸信主动端起酒杯跟她碰了一下，然后喝了一口。

“你是不是要问今天下午讨论的事情？”

白玉玉点点头。

“我结合这里的风水又想了想，大事化小，最后减凶没啥问题，事情没有那么严重，而且也不会涉及到旁人。

白玉玉沉吟片刻，说道：“我还是想得个心安。”

莫逸信看她逐渐升起忧郁之色，赶忙劝导：“你不要担心过度，也不要思虑成忧。首先，现在这社会没有什么应不应该的，道德只是捆绑平常人的牛鼻绳，被道德洗脑的人都成了平头老百姓，比平常人更敢于牺牲才有可能跳出思想枷锁，成为非平常人，那些平常百姓大部分是不知道自己被洗脑，一部分能感觉到自己可能被洗脑，其中有少数会去追根问底弄明白这类问题，弄明白自己被洗脑后，其中绝大多数是没有胆量去去除固有的思想枷锁，只有极少数人敢于清洗自己的头脑，提高认知，改变自己的人生。实践是检验真理的唯一标准，这句话其实被错误解读了，应该理解为标准都是错的，需要用实践来证明它是错的。”

“《道德经》第三章云：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲也，使夫智者不敢为也，为无为则无不治矣。

意思是：不推崇有才德的人，引导老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，引导老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，不造成民心迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。

这是老子站在人道的层次，以圣人的标准阐述如何作为。

老子又阐述了天、地、人三才大道。

第八章云：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

得道的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不