看着面前的书籍，还是决定先了解一下道门绝学。

首先是道德经。

道德经作为道门至高无上的功法，必然有他的过人之处。

杨杰翻开道德经的第一页，看着上面的文字，杨杰发现一件事。

道德经上第一页最前面的那几行字，居然和地球上道德经第一章一模一样。

这难道是巧合，还是两个世界是有一定相连的地方？

想到这里，杨杰就脑壳痛，这不是他现在这个层次能了解的，还是把注意力放在功法上吧。

杨杰把道德经看了一遍，才基本了解到，这本道德经为什么会成为道门至高无上的绝学。

道德经最恐怖的地方在于它的包容性。

无论是哪种功法，都能融入道德经之中，然后缓慢转变，最终变成最适合自己的功法。

这世上没有最强的功法，只有最适合自己的功法。

道德经的存在，就是为了寻找最适合自己的功法。

而这仅仅只是道德经最基本的功能。

道德经最变态的地方还在于它的炼神篇。

其他的炼神境功法基本都是依仗体内磅礴的真气，加上势境，把自己的神魂引出来，缓缓磨练。

道德经则不一样，它有独属于自己的养魂法门。

这个修炼方式，把炼魂的门槛降低了不少，哪怕是只有内力境的修为，也可以慢慢养魂。

当然这种方式需要一些药材辅助，但比起门槛降低，药材对于那些大宗门的人来说，不值一提。

如果真的让楚狂拿到道德经，估计道门势力会势力大涨，压过魔门应该不成问题。

可惜现在道德经落到杨杰手上，估计道德经也只会有极少数人能接触到了。

除了降低了门槛，道德经炼神篇是直接跳过借用势境炼魂的方法，直接用意境锻魂。

而且这个意境锻魂只对神魂强度有要求，对修为境界没有要求。

也就是说，只要你神魂强度达到要求，再领悟了一种剑意。

哪怕你只是个普通人，你都能锻魂。

这就是道德经的恐怖之处，无视修为。