故宫的布局就充分体现了风水易理的思想。例如，故宫的宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气。同时，凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山，形成主山（景山）---宫穴（紫禁城）---朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格局。

此外，故宫还按照星宿布局。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中，是天帝所居处。明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来），并将紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。同时，将太和殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣，三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星。

四、方位常数的体现

古代皇家建筑在布局上还充分体现了方位常数的思想。方位常数是指中国古代对宇宙空间进行划分的一种理论，认为宇宙空间可以分为八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。这些方位与五行、八卦等概念相结合，形成了一套复杂的理论体系。

故宫的建筑轴线长达十五里，是世界之最，也体现了洛书的方位常数十五之数。同时，故宫内的建筑也按照方位进行了精心布局。例如，午门在前，上置五城楼又称“五凤楼”，为“阳中之阴”；内庭的乾清宫为皇帝寝宫，与皇后坤宁宫相对，在寝区中的乾阳，为“阴中之阳”。

此外，故宫的城门也按照方位进行了设置。外城为阳，设七个城门，为少阳之数；内城为阴，设九个城门，为老阳之数。内老外少，形成内主外从的布局。这些城门不仅具有实用功能，更在风水上起到了调和阴阳、镇宅辟邪的作用。

五、色彩应用的五行思想

古代皇家建筑在色彩应用上也充分体现了五行思想。五行认为，宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本元素构成，这些元素之间相生相克，形成了宇宙间的动态平衡。

故宫的建筑在色彩上主要采用了红、黄两种颜色。宫墙、殿柱用红色，红属火，象征光明正大；屋顶则用黄色琉璃瓦，黄属土，象征皇权的至高无上。这种色彩搭配不仅使故宫的建筑更加金碧辉煌，更在风水上起到了调和五行、增强运势的作用。

此外，故宫内的一些建筑还体现了五行相生的思想。例如，二层的文渊阁室内，上层为通间一大间，下层分隔为六间，体现“天一生水，地六成之”的《易经》思想。这种设计不仅使建筑更加美观，更在风水上起到了生生不息、繁荣昌盛的作用。