【随着大圣的六根之一落入天命马喽的手中，一段关于黑熊精和金池长老的过往也随之展开...

年幼的金池，从小就贪图‘金钱’，为了筹集入寺院的钱，在抓捕金蝉的过程中，他一路跑到了树林深处，也就是在这里，他第一次偶遇了黑熊精。

黑熊并没有吃掉年幼的金池，反而给了他一袋珠宝，也想通过小和尚来修习到佛法，拥有相同贪欲的两人就此走到了一起。

小金池喜欢各种各样的袈裟，它们代表着权贵，这一丝欲念也一直滋养着身边的黑风，终于在黑风的帮助下，金池一步一个台阶熬成了长老，身上也披上了凌驾于众僧的袈裟。

有了这个身份的金池，便开始肆无忌惮的收集各种袈裟来满足内心的私欲。

有一天，唐僧师徒路过此地，金池长老借了唐僧的袈裟进行欣赏，也正是这件不属于他的袈裟，让清心寡欲成了无稽之谈。

贪财之心吞噬了本心，最终沦为凡间世俗欲望的俘虏，为了将袈裟据为己有，金池长老火烧禅院想要‘送走’唐僧师徒，而同样觊觎珍宝的黑风也不想放过这个机会，其他的袈裟它可以不予理会，唐僧的袈裟，黑熊也视为珍宝。

争夺中，整个寺院成为了一片火海，生灵涂炭，横尸遍野。

只是本该在其中的唐僧师徒二人早已置身事外，大圣并未出手相救，只是静静的远观。

之后，黑风被观音收服皈依佛门，头戴禁箍的黑风始终不明白，金池长老本应该尘缘已断，金海尽干，为何为了一件袈裟就这样走上了不归路？

观音菩萨只是笑笑说道，“只有穿上这件袈裟，众生才能看到是否真的放下，关键不在于是否穿得上，而在于能否活得下。”

唐僧视袈裟为衣物，脱下来心还是向着佛，金池视袈裟为珍宝，穿上身心已还俗，孰强孰弱，高下立判！】

“我来做个总结，先说好我不是AI哈，这黑神话悟空的第一章结尾动画讲述了，袈裟手办收集狂魔金池，面对猴哥对自己收藏的袈裟投以鄙视和嘲笑，并且还拿出了全球限量独一份的袈裟，还是自己的偶像观音亲手送的，再也忍不住贪念，想据为己有，最后酿成悲剧的故事。”

“以前当和尚是要钱的，不然还当不了和尚呢。”

“你以为佛都有元人是在玩梗的吗？”

“金池是在成长过程中才有了贪念，小时候金池还是个好僧的。”

“‘不，广智，那袈裟我不要了，别再烧了’，金池长老灰飞烟灭之前真的顿悟，明白了吗？”

“金池后半生都是贪的，但是前半生还是想追求佛法的。算是突然回归初衷了吧，不过贪念这东西，未必会断，可能只是生命受到威胁了才断的，如果侥幸又活下来，谁又能保证不再起贪念呢。”

“怕死而已，饶他一命，他照样要那袈裟。”

“我觉得哈，动画里有个细节，金池在见唐僧时穿得是朴素袈裟，感觉他抑制住了贪念。”

“我也注意到这一点，不过我的观点是，他放弃了凡品袈裟，证据也同样是他面对唐僧穿得不是华丽的袈裟。”

“金池还是挣扎过的，片尾动画你可以看到，他在挥杖抛弃众僧献上的袈裟后，到唐僧师徒来到禅院，他都是穿坏色袈裟，也就是最开始僧人穿的那种，他以为他已经放下了，然后他就看到唐僧那件极尽奢华的锦襕袈裟，瞬间就变了，哪是放下了，只是诱惑不够大罢了。”

“其实就是唐僧这个袈裟是佛祖让观音去赏赐的，去寻找有慧根，有能力，有修行的僧人带着九环锡杖和锦襕袈裟去西天取经，也就是说这件袈裟就是你修行到位的代表，所以最后观音说的：若不披上袈裟，众生又怎知我尘缘已断，金海尽干，所以这是金池长老的误区呀。”

“金池:尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。可为何这庙中尽皆身披袈裟大德自居，足踏之处皆称大师恭敬？为何我一身布衣，每日只能打水扫地、拾柴架火，日日撞那梵钟？若我得那最好的袈裟，岂不是有最大的功德，最大的修行？那袈裟世间无有二件，我若得之岂不是可坐莲台，显法相，受那香火享这果位？……别烧了！别烧了！我二百七十年积攒这功德若都烧了岂不是连那小沙弥都不如！何人称我祖师，何人称我院主？那袈裟我不要了！不要了！”

“朕登基二十七余年，推行了几百件仁政，怎么得有这传国玉玺！其实说白了，就是人不自信，需要依靠他人的认同与肯定，没有传国玉玺就是得位不正，得了这传国玉玺，哪个敢说朕昏庸无能？谁人不晓朕是天子，明君？”

“就这么说，进行特种工作的人得有特种工作证，你技术再好没证就不行。”

“我的观点和你们的类似，这件袈裟是菩萨道和封建王朝给予果位的象征，只有拿到袈裟，才有可能这一世拿到果位，但这里是菩萨果而非佛果，普通人往往有一种：有了能力一定要帮助他人愿望，这个有了能力其实也是果，不仅仅是贪婪那么简单。”

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“关于袈裟，观音应该是认同金池有个人的小喜好，过度追求无欲无求的境界，本身就是一种欲求，金池犯的恶行是修行不足，陷入了极端，