即便剩下那两万多条河流，也都受到了轻重不一的污染，其中黑色、紫色、蓝色的河湖不计其数，臭气熏天，生灵绝迹。

治理河流水域，不能指望人，也指望不上。

于是，岳川扬声说道：“吴国疆界，溪流众多、河网密布，乡村饶河而建，河流穿乡而过，一方水土，一方生灵。”

“无论人还是水族，都栖居在同一片水域中，同一片土地上。”

“各村井灵之上设河长，河长者，一河之长，下辖诸村井灵，守御一方水土。”

“其他小型湖泽，亦是同理。大江大河，则分段、分区，以河长领辖，其余井灵辅助管治。”

“凡出身清白，无劣迹水族，皆可自荐出生地、修行地井灵。无过者可升迁河长，有功者得嘉奖。”

“无论井灵、河长，皆需册封，无册封者，不得立庙，不得享香火！”

最后一句话倒不是岳川私心，而是水神信仰体系太乱了。

河流中的精怪可以享受供奉，成为水神。

大西北的蜥蜴可以享受供奉，成为雨神。

某些地方甚至溺死的亡魂也能成为河神。

如果是其他神明也就罢了，老百姓惹不起你，还躲不起你么？

但水族一系的神，还真离不开。

你总要喝水的吧？

喝水你就得去井边，就得去河边。

灌溉总要水的吧？

需要水就得跟河里的精怪打交道。

走路总要过河，遇到涨水什么的都有落水危险，不拜拜河神怎么行？

更何况那些打渔的、撑船的、跑商的。

河流水道不仅仅是生活必须，也是交通、商业的必须。

这就跟车匪路霸吃过往司机行人一样。

各种水族精怪盘踞江河，多多少少都会发挥自身长处，搞点创收。

就算水族精怪脑子笨，想不到，但人会主动教它们。

所以，“受河神册封”这一点绕来绕去，针对的并不是水族，而是某些居心不良的人。

如果真有善良的水族精怪守护一方水土，并且已经做了很多年。