这种修炼心法和玄功修炼的心法完全不同。

玄功修炼的心法是根据自身的体质特征，吸纳和自己有亲和力的灵气进入到脉络中运转，然后按照各自的运功路线让灵气游走于身上的穴窍之中，冲刷脉络和穴窍，然后化为自身的灵力存入丹田之中。

日积月累，丹田中的灵力越积越多，然后达到一定的临界点，便产生一次飞跃，提升一个等级。

而巫族的这种修炼心法则是忽略了灵力的属性，直接运用功法将身边的五属性灵气全部都吸入体内。

每一种灵气按照自己的属性特征从不同的穴窍中进入体内，然后按照各自的路线在脉络中运行，最终变成自身的灵力汇聚到丹田内形成一种气旋，慢慢地在丹田中运转。

由于五种属性的灵气各自的特征不同，变成灵力后展现出来的颜色也各不相同。

当青、红、黄、白、黑五种颜色的灵力相生相克交织在一起后便变成了灰色。

但这种灰色的气旋在丹田中运转了几圈后，便消散于无形，根本无法在丹田中存留。

但在消失时会产生一丝极其细微的无色灵力从丹田中直接进入到脑中，让脑海中顿时感到一阵清新，脑海中的一些杂念似乎减轻了一丝。

莫玉铭练习了一会儿后，感觉虽然心法运行熟练了许多，但收获没有多少，和朴雅竹所传授的心法效果相去甚远。

只是清神醒脑的功效确实有效。于是停了下来，将自己的修炼心得和朴雅竹分享了一下。

朴雅竹说修炼的方法没有问题，但他所遇到的问题她不清楚，这也许应该是体质的问题。

她在修炼这种心法时所产生的灵力会汇聚在丹田之中，并不会产生气旋，也不会消失。

今后要运用时，丹田中的灵力会通过脉络直接输送到魂海中，然后形成魂力外放。

不会像莫玉铭这样体内聚集的灵力会很快消失，也不会生成什么一丝无色灵力直接进入大脑。

莫玉铭没能得到有用的结果，只好作罢。

朴雅竹猜测这种结果可能和他们的非巫族长辈的效果差不多，因为他们也从来没炼出过魂力来。