“泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生谓之德；未形者有分，且然无间谓之命；留动而生物，物成生理谓之形；形体保神，各有仪则谓之性；性修反德，德至同于初”

林宝珠站在李洱身后，解释道，“这是《庄子·天地》篇，大概的意思是讲，宇宙初开的状态，从“无”开始，逐渐分化出“有”。他认为万物的生成是“德”的表现，而“德”是道的体现，万物的本原是统一的。”

李洱对林宝珠的出现，也不惊讶，毕竟这小丫头刚刚已经盯着他看了许久。

她眼里发着亮光，看向李洱，兴奋地问，“为什么一个普通小学校史馆内，会记录庄子的东西？”

李洱看她样子，那本打算忽悠的想法也随之消散，这看起来多么好学的孩子，“我猜，如果你之前找的那边边角料的记载是真实的话，那么这里的人，也许在复刻一些古老的东西。”

古老的东西？

李洱笑笑，“据说商周时期的巫师们，是能够与天地鬼神之间沟通，结合你刚才说的，神秘的宗教仪式或者力量也好，想重新获得，那只能从老祖宗的历史中去找，那么最老的，也就是关于万物本源的一些说法。”

林宝珠突然看向李洱，“你真的相信，人跟魂魄能沟通吗？”

李洱继续翻阅着手上的档案，“你都来到这里了，还有什么不能相信的呢？”

一句话，震得林宝珠一身的鸡皮疙瘩。

“李洱，那你是说，这月花小学的传说，是真的？”

李洱点头，“嗯，你知道《推背图》吗？”

“我知道。”

李洱接着说，“世人只是知道推背图是唐代李淳风和袁天罡所着，预言了从唐朝起至未来历朝历代在中国发生的大事。人们的注意力，只在于这个上面的预言准不准，是不是事后诸葛亮，但是，又有多少人去问过，他们是怎么知道的呢？”

林宝珠陷入了沉思：有的时候，不是不想去问，而是不敢去问，那些超出目前科学框架内，可以解释的东西。