虽然现在不像以前那般，哪怕他们茅山弟子想要授箓，都得去龙虎山由天师亲自主持才行。

现在虽然可以在自家总坛由掌门主持，但也必须得遵守在三会日时才能举行授箓的仪式。

而今年天官的授箓加箓仪式时间早就过去了，只能等到明年的正月七，等到明年胡梓墨也正好到了七岁，满足了以前的箓生要求，所以压根就还算不上是提前什么的。

哪怕自清廷以来，正一道当中正式授箓的门人，多数都得在十六七的年龄时才会举行，但胡梓墨的情况可要比那些十六七岁的强太多了，凭何不能授箓呢！

甚至，卜意远为了能够说动掌门以及其余诸位高层们，他还拿胡梓墨目前在北平受到百姓们供奉祭拜之事出来，像是其他授过箓的弟子，又有哪个能做到胡梓墨目前这种程度的呢？

要知道他可还没授箓呢，本身也是没有道品法职的，但却能够做到那些授箓之人都没能做到的事情。

说白了就是，因为授箓过后，在天上就已经是有了神职权柄的，不过按照道教这边的说法就是道品法职，简称道职。

当然也有其他的说法跟叫法，不过意思都一样。

结果呢，旱的旱死，涝的涝死。

为了不白白浪费胡梓墨在北平那边的信徒资源，还不如赶在明年正月七的时候授箓，好让胡梓墨尽快在天上有个官身，然后得到更多的好处，这样一来整个茅山不也是能够受益么。

另外就是，卜意远还拿了之前的那请神术出来说事，他认为胡梓墨以现在的道行境界，连阴神都没能凝练出来呢，就算请神又能请出来什么！

但在天上有了官身的话，那么天庭自然会分配文官武将以及吏兵之类的，如此一来请神请不了胡梓墨，还请不了天庭分配到他麾下的武将吏兵么！

天庭分配的，可跟茅山自己养的那群五猖兵马不同，不光不会出现不听命令的情况，那战斗力也不是区区茅山自己养的五猖兵马可比。

再说那分配的武将吧，哪怕不是在华夏历史当中有名有姓的那种，但战斗力方面却也绝对不会弱。

如果总坛这边在用手段增强那武将，然后请神请过去了，那所能发挥出来的作用可想而知。