没有好处的事情，自然不必出那份力气。

师徒俩都没有吱声，告诉给一休这种事情，所以别说他的这个法子，在本质上面其实也跟人家到处找骨骼一样，就算告诉给了藏教也照样没用。

胡梓墨既然不打算帮忙，为何又还说出来呢？

他之所以说出来，其实就是在开导一休，以免这个老邻居做出来什么傻事。

对于藏教到处去找龙族骨骼一事，胡梓墨其实是报以嗤之以鼻的一种态度。

因为就如一休所说那般，整个藏教当中不可能说连一个在修炼佛法上面有天赋的人都找不到。

甚至在仔细寻找一番的话，找到更适合修炼六字大明咒的那种人，也并非是不可能的事情。

结果呢，人家巴巴的不在自己家里边想办法找寻这样的人，反倒一门心思的盯着龙族，这种行为就是，自己怕死不说，还想着要把别人给推出去一样。

当然也不能说所有藏教的喇嘛或者佛门的和尚高僧都是这么一副德行，像是一休这样悲天怜悯的也不在少数。

而这类的高僧们，恐怕都同一休这般，已经开始默默的修炼起来六字真言，而不会像是藏教那般大张旗鼓的到处宣扬，就好似别人不知道他们都在做什么事情一样。

所以，胡梓墨可不愿意看到像是一休这样的高僧，就因为藏教内部的破事，而主动去送死。

一边的四目也正是因为同样精通炼器一道，所以才了解胡梓墨的真实想法跟目的，便也没有开口提醒，而是就这般默不作声。

反正只要打消了一休主动送死的那种想法就行了，至于后边藏教在知晓了这个办法以后，同样会因为找寻不到特殊材料时怎么办？

那可就不关四目他们这边的事情了。