胡梓墨之所以会认为，在山脉边缘居住着的本地人，会熟悉并且知晓如何去往那魔心教的总坛。

完全就是基于，那些魔心教的邪修们，也是要吃喝拉撒的，只要没有成仙，就都需要这些东西。

而这些东西又是如何得来的呢？

没错，哪怕连魔心教也脱离不了人类社会，不然恐怕就得像是野人一般，连衣物都没得穿了。

所以其必然是要跟山脉边缘处生活着的人们进行接触，也不管这种接触方式是是善是恶。

甚至基于对方教派的那种修行理念，导致了对方在接触本地人的村寨时，很大可能性会以那种强迫性的方式。

至于说，那魔心教的高层也不是傻子，不应该会以不友好态度的方式，去接触自家地盘范围当中生存着的普通人，虽然那样也并不会有什么太大的影响，最后无非就是动手，以强大实力压迫就是了。

但哪怕是邪教，也不想在刚一出门，就面对一群满脸仇视态度的普通人啊。

所以，若说能够以友善的态度进行接触，就能够过得顺心一些的话，哪怕魔心邪教的人，也不会犯贱的故意去找不自在。

可惜，邪教到底也是邪教，哪怕那种修行理念亦正亦邪，但其中正的门人弟子，又能有几个？

就算真有，估计也早就已经被排斥出去了。

为何会说那些好的早已经被排斥出去了呢？

因为能基于那种理念从而加入进去的人当中，又有几个是好的呢，还不就是想要挣脱开伦理道德之类的束缚才会加入其中，想要随心所欲的活着。

然而随心所欲的代价，那就是彻底解放开对于自身欲望的枷锁，使得行为方式变得无所顾忌。

也就是说，哪怕魔心教的高层们不全都是傻子，也知道需要以友善态度去对待自家地盘当中生活着的普通人。

但随心所欲习惯了以后，是已经完全表达不出来友善的。

所以，胡梓墨才认为魔心教跟山脉边缘所生活居住的本地人，互相之间的关系绝对好不到哪里去。