不过也不大可能炼制不了，因为胡梓墨就算自己不行，不也还有着简化系统么。

事实上，如果单纯只是炼制掌控僵尸的话，胡梓墨倒是颇为在行，可是炼制眼前的这只特殊僵尸之时，他的炼制之法却没起到多大的作用。

最后没办法了就只能利用系统，简化出来了一个炼制之法，这才把特殊僵尸给炼制成了道家的护法神将。

至于说道家的护法神将是什么？

难不成都是指得僵尸？

并非如此，道家的护法神分为两种，其一是为护法神官，其二为护法神将，一文一武，一阴一阳。

其实像是胡梓墨炼制刘博瀚以及赵建，甚至是夏侯连云以及火莹，都算得上是他的护法神官，而四目在家里专门炼制饲养的僵尸，就属于四目的护法神将。

顾名思义，神官的作用是可以帮着处理麻烦的琐事之类，而神将就是专门战斗用的。

最为重要的一点在于，无论神官还是神将，都是可以在法脉当中一直传承下去，因为炼制成为神官神将的时候，其身上就已经被烙印了该法脉的标记，也会受到该法脉手段的掌控，所以只要是法脉的门人弟子，在学习了这种掌控的法门手段以后，自然就可以掌控护法神官和神将了。

当然神官跟神将之间的划分，也并非全都是鬼物跟僵尸。

而是得看具体的情况，其中最明显的区别就在于，有没有灵智，神官是必须得具有灵智才能够担任的，不然还谈何帮助处理琐事呢。

神将倒是不需要什么灵智之类的，只要战斗力强大就可以了。

举个例子，就好比茅山总坛当中供养着的五猖兵马，就属于护法神将，也别看五猖兵马都属于鬼物那一类，但因为其具有强大的战斗力，所以才会被划分为护法神将的行列。

当然，神官神将什么的虽然听上去很高大上的样子，其实根本就跟天庭的天兵天将扯不上什么关系，完全就是道门里边内部自己这般称呼的，为的也是说出去能好听一些。

不然跟人一说，我养了只鬼，养了头僵尸什么的，不知道的还以为你是什么邪魔外道之流呢。