更重要的一份口供是，本壁的两个游侠录的，他们曾替郭四嫂子做媒，改嫁得的嫁妆一共得了十石粟，其中给了游侠两人各一石，剩下八石留给了郭四嫂子自留。当时郭四不在家，听到这事后就大闹，直到从娶了郭四嫂子的夫家又要了二石粟，郭四才作罢。连自己嫂子的嫁妆都要贪，可见这人得多坏。

还有一个关于同壁的乙的口供，这也是光和五年和郭四一起编伍入民夫的一人。当时就因为郭四独身跑了，他也被抓去，甚至自己的侄儿也因此被扣，这娃因为胆小，几乎被吓死，生了一场大病后，现在人还不灵光。

此外的口供还有很多，都是一些借了粟，郭四不还的。还有一些是郭四到各家吃白食，不吃就骂的。

总之，一句话，郭四其人是郭氏壁的恶坏，他游手好闲，与邻为恶，借自己曾经参加石家军就在本地作威作福，欺压良善。

所以当时的分田组组头张清就认定此人虽然不是原属的豪强一流，但危害性可比，已为乡亲所不容。而原先的孟岐并没有强占郭四的田土，是当时的乡吏威逼强买的，而且此家田土甚少，不该属于要分田的对象里。所以，张清就对郭四进行了惩戒，后失手将人打死。

所以，他文禹就是在以上口供中认定郭四此人民怨极大，确实属于要惩戒的一方，至于分田组组头张清，只是在个人私德上存在问题，他不应该和孟岐的弟媳纠葛在一起，使得泰山军在地方上的分田授人以柄。除此以外，张清确实是按照了分田章程处理，只是行事过激，所以他做出了褫夺其职位的判词。

至此，以上都是赢县令文禹所做的口供和判决原因。条例非常清晰，就是郭四此人确实民愤极大，张清只存在私德问题，而不存在草管人命。

看完这些，张冲心里直冷笑，这是和他来玩罗生门呢？行，那我就好好查查这些硕鼠，和这事的勾当。

之后，张冲就令扈兵将飞军大将蒙沮喊来，嘱咐他派一队精干飞军背旗，去赢县的郭氏壁去实地走访一下，多方探查，看看这郭四之死桉到底是什么人搞鬼。

三日后，蒙沮那边就带来了几个飞军拟好的关于郭四之死桉的更多的细节。

第一个是关于郭四其人的，郭四虽然贫苦，家里有口三人，但实际上家里有田近百亩，其中有六十亩是其亡兄遗留，其兄也颇为懒惰，所以这些田土多是荒芜。后来郭四接过后，也因为懒惰给抛荒了。所以到现在还是全家都住在地穴里。现在因为关羽的照料，其妻儿已经被泰山军抚养，其子也加入到了烈孩营。

之前郭四确实参加过泰山军，这一点已经和突骑什将田雄左证过。除此之外，郭四的确是拥戴石家军政策，在军中也感念袍泽们的照顾，所以一回郭氏壁就开始反对当时壁里的土豪孟岐，以及把持郭氏壁社事的张氏五虎。因此，郭四与后者结仇。

张氏五虎虽然在壁里也救济过穷独，解过里户乡亲们的困难，但放高利贷，盘剥更狠，只是因为大伙都有求于他家，又摄于他家的势力，所以多敢怒不敢言。