而等到外部局势有了稳定后，就需要一定程度上缓和一下。

而这个顺序是不能反的。就像对豪强们，是不能和平团结的，必须要有斗争有团结，而且是先斗争，再团结。

这是一个基于实际情况而总结的手段。

张冲就是这样辨证的看待激进和温和的执行手段的。

温和意味着团结、秩序、建设，激进意味着斗争、活力、破坏。这两种手段，泰山军都要用，都要硬。

所谓不破不立，不矫枉不能过正，只有通过坚决的斗争，才能激发广大黔首的斗争热情。他们才会有胆子，有信心跟着泰山军一起斗豪强。

这条经验是张冲在蛰伏泰山的时候，亲身体悟出来的。

但在必要时候，这种过激又需要转向温和，斗争也要转向团结。这个经验是张冲在经营莱芜的时候，实践出来的。

想了想，张冲并不打算对这些人进行处置，也不打算点名表扬，不然又会让别的主官对形势产生错判。

到这里，张冲对自己写的那篇座右铭“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”有了更深的理解。

说到底，张冲自己也没理过政，他也是骑马看路，要学的东西还有很多。

但从目前来看，他做得不错。

但很快，张冲在看到下一封密奏后，对刚刚的想法又产生了怀疑。

这是渤海，章武县令焦用的转给渤海太守李武的上表。李武不能决，遂将这篇上表一并转到了邺城。

焦用这人张冲知道，是从河济地区成长起来的分田吏。作风亲民，爱民，亲临做事，连续两年被评为特异，上上。

所以才被特拔到了渤海的章武作为县令。

章武是渤海的大城，是产盐重地，能耕种的田地特别少。因此，章武地区的人地矛盾就特别大。

焦用在他给渤海太守的上表中就讲了这么一个情况。那就是下面的人比焦用更要极端。

因为章武地区人多地少，即便是将全县的田土平分给所有人，这些人还是没办法养活自己。

而原先章武之所以能养这么多口户，就是豪强们贩卖盐到中山一带，然后换取粮食回来。

而现在，豪强们依旧掌握着这条贩盐商路。所以焦用就决定让这些豪强只交出土地，但可以继续行商。

但焦用明显低估了灶奴们的愤怒。

他们在看到昔日的主家倒了后，纷纷开始屠杀这些豪强子弟和家眷。而各地方的分田吏们呢？也不阻止，甚至还支持。

焦用一开始还单纯以为这就是个人之间的仇杀，但很快他在具体了解后，就知道压根不是这么一回事。

章武县内主持分田事务的分田吏们普遍都是从河济地区划分来的。

也许是因为当年的教训，这批分田吏普遍都是宁可杀不可放。在之前的分田中，这些分田吏们发现，只要是对豪强的行动，即便是打杀，也不会受到任何惩罚。而相反，如果在对待豪强上有一丝一毫的同情，都有可能影响到他们的前途。

在这样的反馈下，这些基层的分田吏们的心态是这样的：

“敢杀豪强就是好吏！”“心够狠就是好吏！”

如此一来，事态就变成了这样。柔性的解决问题已经毫无必要，不管如何，杀就对了。

而且相比于去具体问题具体分析，杀无疑是最容易的事情。如此一来，这些分田吏们也出现了思维惰性。

章武县令焦用就在表文中不无忧虑的道：

“以戈是为止杀，而现在出现的肆杀必使我泰山军人心崩散。斯民有问，杀人如麻者，寇匪耶，王师耶？”

触动张冲的不是这句话，因为杀人者人恒杀之，那些豪强奴役着灶奴的时候，就应该知道有这一日。

张冲在意的是，这种大规模的屠杀竟然是自下而上的，而不是泰山军所管控的。

张冲之前就和一众官吏们讲了，杀可以，但必须明正典刑。

以乡里仇杀，必然会导致杀之不绝，冤冤相报，血仇数世。这并不利于泰山军对乡里的整合。

于是，张冲将自己的建议红批在了渤海郡守李武的上表旁，令其依令而行。

只是处理这两篇密奏，就已经过去了一个半时辰了。廊庑外的司厨已经将做好的膳食递了进来。

一摞胡麻饼，一盘羊肉。都是张冲爱吃的。

为了尽快批复这批密奏，张冲直接边咬饼，边继续阅。

但等他看到下面的奏疏后，张冲嘴里的饼都不嚼了。

此时的他怒火中烧。

因为如果说上面的两个问题还是政策理论和实践的鸿沟，是上下之间的博弈，都属于可以接受的偏差的话。那下面张冲看的这份奏报内容就让他完全无法容忍。