学子们只要熟练掌握礼、乐、射、御、书、数这六艺，绝对称得上文武全才。郭昕就是一个最典型的代表。

只不过，这套君子六艺的精英式教程教材都是之乎者也这类文言文，对学生的智商和理解能力要求较高，不太适合广泛普及推广。

李唐估摸着这也许就是君子六艺所传所学的精髓，在后世没能得以保全的一个重要原因。

比如，射，孔夫子在《论语》中说过:“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”

射分五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；

参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；

剡注，谓矢行之疾；

襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；

井仪，四矢连贯，皆正中目标。

因此，光是一个射，不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。

光是一个射，饶是以李唐的智商和学识，理解起来都费劲。这要是让小朋友们来学，简直是太为难他们了。

由此可见，普及汉语拼音，把文言文改良成通俗易懂的白话文，对实行全民教育是何等重要。

从内务府出来，李唐直接去了新成立不久的教育署。

教育署，是由龟兹由崇玄馆和通道学两所原安西都护府辖下的教育机构合并而成。

署长李暻璋，是已经殉国的李琇璋的堂弟，也是郭昕长久以来非常倚重的幕僚师爷。

寒门出身的李暻璋，曾经也有过儒家“经世致用”的远大抱负。奈何大唐朝廷对于人才的选拔一直讲究氏族门阀背景，寒门子弟哪怕再有学识，也是报国无门。

心灰意冷之余，李暻璋当年得知郭昕被其叔父郭子仪推荐远赴河西走廊巡守安西四镇，毅然离开长安这处伤心之地，随郭昕一起远走西域。